rfavietnam

       …

       2/ Các cuộc chiến tranh biên giới cục bộ với các nước trong phe XHCN

       Chỉ chưa đầy 5 năm sau cuộc nội chiến ý thức hệ, Việt Nam lại bước vào hai cuộc chiến tranh biên giới cục bộ kéo dài gần 12 năm khiến cho việc tái thiết đất nước gặp vô vàn khó khăn và thực thi việc quản lý đất nước theo mô hình cộng sản đã bị phá sản hoàn toàn. Tại sao một quốc gia vừa ra khỏi cuộc chiến lại nhanh chóng dính vào hai cuộc chiến tranh biên giới liên tiếp như vậy. Có thể có các lý do sau đây.

       Cuộc chiến quốc cộng đã chấm dứt vào ngày 30/4/1975, với thắng lợi của phe cộng sản miền Bắc. Sau khi chiếm được miền Nam, việc tái thiết đất nước của chế độ cộng sản đi kèm với việc xây dựng và hoàn thiện các thiết chế toàn trị phục vụ cho việc thống trị người dân đã diễn ra. Bối cảnh khu vực và biến động trong phe Xã hội Chủ nghĩa cùng với sự thất bại của cơ chế kinh tế kế hoạch hóa đã dẫn tới sự kiệt quệ của nền kinh tế, bắt buộc nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam phải thực thi chính sách Đổi Mới nền kinh tế.

Phản ứng trước cái xấu, cái ác là tối cần thiết cho tiến trình hoàn thiện của con người. Nhưng phản ứng đến độ cực đoan và không còn nhận dạng được đâu là cái xấu, cái ác, tạo ra sự nhập nhằng trong cái xấu cái ác của chính những người phản ứng với đối tượng thì… Vô hình trung, sự phản ứng thái quá sẽ dẫn đến những chuỗi cái ác, cái xấu phát sinh.

Công an Việt Nam bị cho không thân thiện với người dân khi ngày càng nhiều vụ án oan sai, người chết trong đồn lúc bị bắt, hành hung sách nhiễu vô cớ người dân, hối mại quyền thế, phạt vạ bất công ngoài đường phố hay tảng lờ để côn đồ hành hung dân chúng trong các vụ án mang hình thái chính trị ... Đó là những vết nhơ không thể tẩy sạch trong một sớm một chiều.

Ngày 22/8/2019, được Liên Hiệp Quốc chấp nhận là “Ngày Quốc tế Tưởng niệm Nạn nhân bị Bạo hành vì Tôn giáo hay Niềm tin”. Tuy là năm đầu tiên, nhưng được biết các tôn giáo tự do như Phật giáo, Công giáo, Hòa Hảo, Cao Đài, Tin Lành… đã hưởng ứng bằng thánh lễ, các chương trình ủy lạo các nạn nhân vì niềm tin tôn giáo… Từ Lâm Đồng, Việt Nam, chánh trị sự Hứa Phi của Đạo Cao Đài Chơn Truyền đã dành ít thời giờ nói về sự kiện này.

Khi trộm cướp đã trở thành phương cách sống cho một nhóm người trong xã hội, chả chóng thì chầy, họ sẽ tự tạo ra một hệ thống pháp lý và luân lý để hợp lý hoá và vinh danh đạo tặc.

Frederic Bastiat

Chuyện cô gái trẻ được cất nhắc lên làm Phó Bí Thư tỉnh đoàn Nghệ An gây xôn xao dư luận trong tuần qua. Nhưng, sâu xa của câu chuyện này, có hàng trăm câu hỏi đặt ra về hệ thống công quyền Việt Nam, không riêng gì cô hot girl này. Đó cũng là câu hỏi: Liệu trong một, hai thập kỉ tới, hệ thống công quyền Việt Nam có được thay đổi tốt hơn nhờ vào thế hệ trẻ hay không? Và liệu thế hệ sau có lý tưởng gì trong việc xây dựng đất nước hay không? Câu trả lời về vấn đề này tưởng đơn giản nhưng lại vô cùng quan trọng.

Câu tuyên truyền mà người dân ngán ngẩm nhất có lẽ là câu: “Yêu nước là yêu Chủ nghĩa xã hội”. Mỗi lần ra đường thấy câu này trên tấm biểu ngữ giăng ngang trong các dịp lễ lạc người dân lại tự hỏi: Nước thì biết rồi nhưng Chủ nghĩa xã hội thì liên quan gì đến nước?

(Nguyễn Phú Trọng vắng mặt trong Hội nghị sơ kết 3 năm thực hiện chỉ thị 05CT-TW do Ban Bí thư tổ chức)

Vũ Khắc Ngọc là tên một thầy giáo phổ thông dạy môn hoá học đột nhiên rực sáng trên Facebook Việt Nam mấy hôm nay. Đang từ một điển hình anh hùng chống tiêu cực, được báo đài khắp nơi phỏng vấn về việc phanh phui gian lận điểm thi ở Hà Giang, thầy Vũ Khắc Ngọc lại trở thành tâm điểm công kích của nhiều bạn đọc facebook, vốn là những người đang ủng hộ thầy trong việc chống tiêu cực trong giáo dục.

Nguyên do chuyện này chính là việc thầy Ngọc đã viết một status như sau: